Vikings 6 x7

Patto di ghiaccio

Mie impressioni sul settimo episodio, struggente e bellissimo pur nella sua semplicità.

In ritardo...

Risoluto è lo sguardo dell'uomo che cammina verso il proprio destino rimanendo fedele a sé stesso.

Gli occhi di Olaf, un tempo così aperti alla fantasia e al ludibrio, sono ora distanti e avvolti dallo sconcerto verso un frenetico, vanesio oppositore. Harald configura sé stesso al di sopra di qualunque divinità; egli è vanità e carne, rancore e possessione. Ogni azione è l'erigersi di uno spettacolo ludico, efferata circostanza di umiliazione e sopraffazione. Il Re di Norvegia è al tempo stesso vittima e carnefice, intimo prodotto delle proprie ossessioni, ora invasivo lascito che depreda qualsivoglia forma di autocontrollo, incrementandone la predisposizione al delirio e alla tracotanza che non ammette ragione. Ed è ora che egli si ritrova sul pinnacolo che si riscopre più insicuro, dubitando di sé stesso proprio nell'atto di non porsi alcun dubbio.

Nelle gelide lande del popolo di Oleg si vivono paradossi umani e morali. La propensione dell'essere umano a incarnarsi nella perdizione dell'idillio onirico, assuefacendo la mente mediante la distanza da quella stessa realtà da cui si cerca di depredare ogni cosa, espandendo le proprie mire finanche alla pura immaginazione. La dialettica di Oleg, quella di Ivar e compagni, è il linguaggio che permea coloro che sognano, ricercando un'inedita purezza nel risalto del cuore e di una preghiera estemporanea, feroce promemoria dell'intimo fallire. Eppure tutto quel nembo di desideri eterei e disparati è annientato e corrotto dalla bramosia terrena, da una propensione così articolata e fedele alla prevaricazione tanto da demolire qualsivoglia concettualismo spirituale. Le mani di Oleg non possono abbrancare Dio, dunque abbrancano tutto ciò che è possibile abbrancare al di sotto di lui, cristallizzandolo nel febbricitante momento della contemplazione. Ma il Senza Ossa prosegue indomito in quelli che sono i suoi, di struggimenti terreni e ambizioni materiali. Laddove il Profeta è figura costrittiva e di laida dominanza, ogni uomo che non sia impaurito diventa nei suoi confronti eretico e ribelle. E Ivarr è esattamente questo: un moto eretico che muove gli ingranaggi al fine di causare la caduta di quello stesso figuro che è Profeta e Divinità in contemporanea.

Infine, il silenzio.

L'inesorabile assenza di suoni che solo la morte reca con sé, subdola e manchevole di possibilità, perfino per figure iconiche ed imprescindibili, perfino per gli esseri apparentemente più forti e per lei impossibili da raggiungere. Per la prima volta Odino cessa di essere padre; l'Aesir padrone di ogni forma di conoscenza diviene più umano che mai, mutando nel più geloso e possessivo degli amanti, bramando il tocco della più grande e bella Shieldmaiden di ogni epoca, reclamando quell'anima mai arrendevole, rigoglio di femminilità e potere. Un essere che perfino in morte preserva la propria dignità, il cui pallore esalta il decoro di un volto squisitamente terribile e austero. Nell'adunata di molteplici visi le lacrime si riscoprono oceano, intrepide e dominanti, firmamento di un mondo ora più mediocre, vacuo, lascito del tonante strappo.

Nemmeno il cielo può rompere il mortificante silenzio che scandisce ogni attimo, la possente forza dell'assenza che assorbe ogni colore, che lo irride e mistifica, lasciando dietro di sé l'offerta della miserevole contemplazione. Non importa quanto resistente sia lo scudo, egli risuona altisonante nella propria caduta, nel disarmo della mortalità, lo squallore della transitorietà dell'esistenza. Nulla può Ubbe, nulla può Torvi, nulla può Gunnhild e nulla può nemmeno Bjorn. Ciò che resta è il retrogusto amaro del tributo, funerea forma di passione, corrotto ed egoistico desiderio, pegno del controverso e profondo amore che regna in ogni uomo più di ogni gloria e determinismo. La dilaniante veglia è completa. I cancelli del Vahlalla si aprono per il trionfale benvenuto, eppure non vi è successo, non vi è consolazione nell'eternità che appare e si manifesta come puramente sottrattiva, deprivante per quello stesso amore incontrovertibile e ruggente.

La guerriera che smette d'esser tale, tornando ad esser donna, solo per scoprire di non essere stata mai altro. Lagertha è eterea nel pressappochismo del suo eterno riposo, marmorea e distante, arcigna e onirica, dipinto di chi ha osato vivere nella fedeltà a sé stessa, nell'intensità della passionalità, nella bellezza e nella miseria delle proprie gesta ridondanti, sino a confondersi nelle memorie collettive, sino a stabilirsi in esse come l'incorruttibile filo tra sogno e realtà. Le impronunciabili parole d'addio mutano nell'augurio più splendido e brutale, la sospensione di ogni incertezza, l'incedere delle volontà affettive, fragilità e impenetrabilità che si mescolano nell'esordio in una dimensione meno deludente e castrante. Nulla può mortificare l'intimità di Lagerha, ora, nemmeno la magnificenza dell'abisso in cui sprofonda, nemmeno l'amorevole culla liquida e rassicurante del baratro. E' il glaciale attimo in cui i tormenti cessano e in cui Donna e Guerriera ritrovano appartenenza, entità sperdute ma cariche d'amore nell'acquietarsi sul sabbioso fondale del non ritorno. Così la Shieldmaiden più grande di tutti i tempi esce di scena, distinguendosi ritrovata quiete di un epilogo ricolmo di onore, sradicata dal tumulto e dalla voluttuosità di un mondo che ha fin troppo preso da lei, concedendole poco.

Ella, come ogni altro individuo carnale, cessa, transitoria ma pur sempre meraviglioso dipinto d'intensa esistenza, sino a inafferrabile granello, indomita in vita, indomita in morte.

Anche l'episodio 8 è ormai andato.

Nei recessi di un Io oramai spezzato e inaccessibile, solo la rabbia è maestra tale da individuare una fessura in cui insidiarsi. Il volto di Bjorn è l'esperimento di mille fenomeni collerici, contrita mappa di carne in cui risentimento e dolore trovano collocazione, unendosi come amanti indimenticati. Spezzato è colui che il dolore riceve, ancor di più è colui che il dolore causa; Hvitserk quasi non lo ha più, un volto, ogni sua espressione è un lento sbiadire nella passività della non esistenza. Egli ha compiuto parte del suo destino, eppure è inesorabilmente vuoto, un corpo che ha esaurito perfino il non senso dell'autodistruzione ma che, nonostante ciò, è condannato a vivere, in modo inaudito, dal proprio fratello maggiore, sradicato da qualunque appartenenza, se non il giogo possente del peccato e del trauma. L'impulso di morte che diviene pertanto ancor più inconsistente, non concedendosi più.

Ma il crollo è ambivalente e anche colui che emette sentenza è profondamente piagato, circondato da fantasmi e giudizi passati, invaso dallo stridore di una figura paterna irraggiungibile e fattivamente intrisa di grandezza, una grandezza resa tale ancor di più dalla sua inclinazione al fallimento, dalla fragilità dell'essere completamente umani e pertanto reduci dall'assonanza di centinaia di peccati che inseguono e determinano. Peccati che un tempo Bjorn giudicava con veemenza, ma che si è ora ritrovato a commettere allo stesso modo, subendo le conseguenze del contrappasso ideologico, ritrovandosi emulo dei tratti peggiori di un padre visceralmente odiato e amato. Nel flusso di una corona perduta, nel flusso di un fallimento collettivo e personale, l'anima del primogenito di Lagertha è scandita nella sospensione dell'autocommiserazione, irrimediabilmente compromessa nella propria autostima, irrimediabilmente contorta dall'incapacità di sottrarsi alla scelta sbagliata. Il passionale vortice della lussuria diviene l'unica forma d'aria che è possibile respirare, facendo sì che egli si avvicendi pericolosamente verso un senso di perdizione individuale. L'orgoglio di Gunnhild non le concede lamento, e la sua dignità viene seppellita insieme alla sua stessa voce, portandola ad un desiderio di passiva quanto apparente accettazione. Tutto ha perso, Bjorn. Corona, legami, rispetto per sé stesso. La separazione da Ubbe è solo la chiosa finale su un soggetto ormai represso nel mal di vivere, nell'incapacità di far fronte ad un'esistenza che lo sta dilaniando, sino a farlo separare finanche da sé stesso, fino a ingabbiarlo in una malinconia perpetua in cui l'unica consolazione è la chimera del Vahlalla, un Vahlalla di cui egli in fondo non si sente nemmeno degno. Ed è con grande autocritica e onestà che perfino Ubbe si dilegua, attanagliato in ambizioni e desideri personali, lecito esecutore della propria libertà e di un desiderio di scoperta e navigazione mai veramente sopito. Tutto è tremendamente vuoto.

Nelle lande russe è emblematica la contrapposizione tra autocontrollo e maniacalità. Ancora una volta Ivar The Boneless ha modo di osservarsi dall'esterno e di cogliere comportamenti un tempo propri, assuefatti dalla violenza e dall'amoralità, un qualcosa di cui egli ha ora contezza e che quasi lo scandalizza e lo perplime, lasciandogli la riflessività dello sconcerto. Inesorabile è la vulnerabilità che Oleg percepisce dinanzi alle consapevolezze di potere del piccolo principe Igor, da cui si sente messo in ridicolo, poiché egli, nell'osservarsi in terza persona mediante l'uso di marionette, scorge solo il senso di impotenza di fondo da cui da sempre si sente perseguitato. L'escandescenza di Oleg è solo il propulsore che innesca dunque la comparsa di un'umanità e di un bene già latenti dell'ultimogenito di Ragnar.

Ma è Re Harald a commettere la leggerezza più grande, concedendo al proprio prigioniero il lusso di essere apparentemente libero. Le insicurezze relative al potere vengono controvertite non da un atto di misericordia, ma da un gesto di vanità in cui auto conservarsi. Eppure il potere che egli ha nelle proprie mani è profondamente labile, inconsistente, destinato a sgretolarsi dinanzi all'invasione. Ma la vanità è seguace del delirio ed il delirio è fedele alla stessa, lasciando l'uomo in eterna trappola di cui non ha cognizione.

Solo due episodi, ora.

 Episodio 6 x 8

Il paradiso...pardon il Valhalla può attendere

Hai fatto delle ottime riflessioni, specie su Gunnhild.

Ad occhio potrebbe sembrare un tentativo di politically correct, ma non è così. C'è una sorta di tolleranza da parte sua, e non per mancata dignità, ma perché ha davvero pena, pietà della spirale in cui Bjorn è piombato e della sua incapacità di tirarsi fuori, risultando così penitente. E' una donna che apparentemente non riesce ad avere risentimento per l'uomo che l'ha tradita e umiliata, perché troppo coinvolta in un senso di piètas. 

In verità per una volta vorrei soffermarmi su Hvitserk, lo stesso Hvisterk che io ritenevo poco caratterizzato, sfuggente, e che ora sta avendo un percorso di interiorizzazione e delineazione a dir poco mirato e approfondito. Proprio su di lui, è significativo quanto gli accade. Per i norreni la morte è/era intesa come il più grande onore possibile, qualora configurata in una condotta altrettanto onorevole. Privandolo di questa possibilità Bjorn gli infligge pertanto la punizione più grande di tutte. 

Ma è davvero emblematico come gli altri vedano Hvitserk e come altri vedano lui, ossia come il nemico di sé stesso, autodistruttivo, continuamente dilaniato. E sono potenti proprio le sue parole su questo, quelle che rivolge al fratello, dicendogli che ormai avrebbe accettato ogni cosa, perché conscio di meritare il male. Qui non si tratta di una forma passiva di autocommiserazione, ma di una vera e propria consapevolezza di dannosità. Pertanto è lui stesso a vedere la morte come una liberazione che non merita, anche se spesso la sfiora quella morte. Impossibile dunque per lui non credere di dover patire costantemente. E' ormai convinto di non poter compiere alcun bene, di fare solo danni agli altri, ed è difatti lasciato a sé stesso da chi gli è caro, come Bjorn e Ubbe. Solo lui potrà trovare nuovamente la forza di capirsi e, ancor di più, quella di amarsi, perché è chiaro non si ami, come è chiaro non sia amato.

E' completamente al buio, e da solo, Hvitserk ora. Impossibile non trovarlo profondissimo.

5 minutes fa, JonSnow; dice:

Pertanto è lui stesso a vedere la morte come una liberazione che non merita, anche se spesso la sfiora quella morte. Impossibile dunque per lui non credere di dover patire costantemente. E' ormai convinto di non poter compiere alcun bene, di fare solo danni agli altri, ed è difatti lasciato a sé stesso da chi gli è caro, come Bjorn e Ubbe. Solo lui potrà trovare nuovamente la forza di capirsi e, ancor di più, quella di amarsi, perché è chiaro non si ami, come è chiaro non sia amato.

Certo anche perchè la sua,  fino al momento in cui ha ucciso Lagertha per errore, era non una vita ma un incubo continuo che non lo ammazzava ma lo teneva in vita come uno zombie senza volontà,desideri,voglia di onorare anche lui il padre.E poi staremo a vedere  se combatterà anche lui per la sua terra , la terra di suo padre  e dei suoi antenati.Ne sono convinta .Si riscatterà e si perdonerà magari morendo per salvare qualcuno che ha danneggiato,magari lo stesso Bjorn.

Oltretutto mi chiedo se Bjorn davvero volesse uccidere il sangue del sangue di Ragnar

Non sto guardando l'ultima stagione, ma "sbircio" i vostri riassunti (mi son spoilerata delle cose, ma pazienza), in attesa che ricompaia Floki perchè voglio vedere come finirà la sua vicenda.

Magari poi mi recupererò le parte sulla morte di Lagherta, mi sembra di capire che meriti.

Il suo funerale è stato molto evocativo, recupera la puntata appena puoi.

8 hours fa, ryer dice:

Non sto guardando l'ultima stagione, ma "sbircio" i vostri riassunti (mi son spoilerata delle cose, ma pazienza), in attesa che ricompaia Floki perchè voglio vedere come finirà la sua vicenda.

 

Magari poi mi recupererò le parte sulla morte di Lagherta, mi sembra di capire che meriti.

E' senza dubbio superiore a quella Season ignobile e noiosa che è stata la 5B. Mondi completamente diversi. Molte emozioni, molti conflitti interiori. Poche battaglie e poca azione, questo va detto, ma scrittura molto più coerente e coinvolgente.

Poi dico solo che hanno reso colui che era il fratello più anonimo e dimenticabile, Hvisterk, come il soggetto più interessante di questa parte di stagione a livello di meccaniche interiori.

L'introspezione è stato un aspetto curatissimo, ergo sì, merita.

Puntate 8 e 9 che non mi hanno fatto troppo emozionare, se non in alcuni frangenti in cui effettivamente emerge una scrittura superiore alla stagione precedente ed una introspezione quasi certosina di dinamiche psicologiche che fino a questo momento era stata riservata solo ai characters maggiori.

Concordo con le vostre impressioni, Bjorn è un uomo spezzato, che sembra incapace di volgere al meglio la propria esistenza, e come uomo, e come marito e padre, e come re. Ogni cosa gli sfugge di mano, finanche la morte della madre amatissima egli avverte su di se come un peso, ed in parte è così, è innegabile: come prontamente gli fa presente una stoica Gunnhild, Lagertha ed Hali sono stati attaccati dai guerrieri che egli aveva graziato con l'esilio, nel tentativo di dimostrarsi re caritatevole diametralmente opposto alla ferocia di Ivarr, sperando così di mostrarsi degno figlio di Ragnar ed ambire così a conquistare il cuore del suo popolo.

Ma Bjorn ha commesso un grosso errore, il primo di tanti, che ad onor del vero a Ragnar poche volte abbiamo visto commettere: non ha usato tutta la sua forza per far valere la propria autorevolezza sia verso suoi pari che verso nemici sconfitti. 

Ragnar sapeva quando usare benevolenza e quando era invece necessario dare dimostrazione di adamantina risolutezza, e raramente ha dovuto pagare a così caro prezzo un errore.

Ad ogni modo, Bjorn non è Ragnar, nel bene e nel male, come sembra suggerirci tutta questa stagione, ed è giusto sia così perché, perché Bjorn è Bjorn e come tale deve trovare, e sono sicura troverà, la propria strada.

La sua rabbia nel condannare a morte il suo stesso sangue - quel fratello che non gli è stato mai veramente fedele, che ha scelto Ivarr quando poteva rimanere con lui, ma che poi gli ha spalancato le porte di Kattegat permettendo al suo esercito di prendere la città e di porre fine al delirio di onnipotenza del Senz'ossa - tutto questo è stato Hvitserk per Bjorn. La sua rabbia, dicevo, è la rabbia che Bjorn da troppo tempo avverte per se stesso, e la sua frustrazione per tutto ciò che colpevolmente egli sente di aver perso non gli concede tregua.

Non è più il re deciso che è partito alla volta della corte di Olaf per liberare l'ambizioso Harald, ma è un fedifrago che ha perso in un sol colpo un figlio, una madre, la corona di re dei Norreni, forse sta per perdere il suo regno, di certo ha perso il rispetto per se stesso anche e soprattutto rivedendo la sua immagine riflessa negli occhi maestosamente dignitosi ma anche delusi della fiera Gunnhild; egli tradisce se stesso e tradisce la donna che realmente ama, una donna che sceglie di stare dalla sua parte nonostante abbia tutti i motivi per non farlo, e nonostante non le manchi la personalità per metterlo di fronte ai propri fallimenti. Ma quando ella può sferrare il colpo di grazia verso quel marito che pare non essere più in grado di prendere una sola decisione in vita sua, quando può lasciarlo annegare nei propri sensi di colpa, ecco che ella gli lancia la fune a cui lui prontamente si aggrappa. Io non condivido la scelta di Gunnhild, e non credo proprio che la sua proposta di un ménage à trois sia stata dettata da buon cuore, anzi; come dicevamo agli esordi di questa season 6, a mio avviso il suo è un personaggio fin troppo fiero per non meditare una sorta di vendetta. Che lei ami il marito credo sia fuor di dubbio, ma penso che questa sua apparente accettazione di condividere il suo uomo con un'altra donna sia troppo anche per una donna come lei. Sicuramente in questa storia si inserirà in qualche modo re Harald.

Hvitserk è quanto mai un'anima in pena, da sempre e per sempre.

Il ‎27‎/‎01‎/‎2020 at 19:35, JonSnow; dice:

Ma è davvero emblematico come gli altri vedano Hvitserk e come altri vedano lui, ossia come il nemico di sé stesso, autodistruttivo, continuamente dilaniato. E sono potenti proprio le sue parole su questo, quelle che rivolge al fratello, dicendogli che ormai avrebbe accettato ogni cosa, perché conscio di meritare il male. Qui non si tratta di una forma passiva di autocommiserazione, ma di una vera e propria consapevolezza di dannosità. Pertanto è lui stesso a vedere la morte come una liberazione che non merita, anche se spesso la sfiora quella morte. Impossibile dunque per lui non credere di dover patire costantemente. E' ormai convinto di non poter compiere alcun bene, di fare solo danni agli altri, ed è difatti lasciato a sé stesso da chi gli è caro, come Bjorn e Ubbe. Solo lui potrà trovare nuovamente la forza di capirsi e, ancor di più, quella di amarsi, perché è chiaro non si ami, come è chiaro non sia amato.

Esatto, Hvitserk è tutto fuorché un essere senza consapevolezza di quello che al momento è tutto il suo veleno, veleno di cui è portatore ma al tempo stesso infetto. Egli deve affrontare un inferno tutto suo e per quanto in troppi episodi hanno a mio avviso esagerato con le visioni di Ivarr e dei suoi demoni, egli è comunque un personaggio il cui intimo strazio sta emergendo in maniera davvero notevole. 

Nell'episodio 9 ancor di più si nota come gli realmente non si senta particolarmente in colpa per aver ucciso Lagertha, diversamente da come era apparso nell'episodio precedente, ma anzi di come se ne vanti quasi al cospetto di un Ivarr destabilizzato da tale ammissione. Non solo dall'aver scoperto che qualcuno che non fosse lui aveva messo fine all'epopea della shiledmaiden che egli aveva giurato di uccidere per vendicare la loro madre, ma che addirittura un soggetto che egli ha sempre reputato debole e fragile come Hvitserk fosse riuscito in una tale impresa, impresa degna di un semi dio quale appunto egli crede di essere.

In Russia infatti ritroviamo ormai fin dall'inizio questa curiosa aggregazione di persone, tutte quante sui generis, che è la corte del principe Oleg: qui finalmente vediamo i primi frutti dei sussurri di Ivarr nelle orecchie del giovane Igor, il quale riesce con tutta la sua spontaneità di bambino a provocare le ire più ferali da parte dello zio tutore.  Vediamo ancora una volta il solitamente compassato Oleg perdere le staffe nel comprendere quanto sia pericolosa la presenza alla sua corte di una mente acuta e brillante come quella di Ivarr.

Questi a sua volta continua a tessere la sua segreta trama per liberarsi del suo aguzzino attraverso il di lui fratello Dir, non prima però di avere invaso la Scandinavia con l'esercito di Oleg. Sia nella puntata precedente, quando consola Igor, che in questa, mentre riaccoglie come un figliol prodigo quello stesso Hvitserk che ne aveva decretato la sconfitta contro Bjorn, Lagertha ed Ubbe, egli appare sinceramente cambiato nei loro confronti, come se l'essersi a lungo osservato dall'esterno negli eccessi di Oleg lo avesse in qualche modo purgato da molta della rabbia che egli aveva accumulato nel proprio cuore. Imperiosa la scena in cui parte dell'esercito dei rus si esibisce in parata nella neve delle lande siberiane, ed indicativo a mio avviso è il monito con cui il Profeta Oleg dichiara che quello stesso esercito che essi stanno osservando decreterà la fine del paganesimo e la definitiva affermazione del cristianesimo in Scandinavia: se dovessi scommettere, Ivarr mai permetterà tutto ciò.

Egli è vichingo fin nelle viscere, devoto agli dei pagani tanto quanto Floki, e sono certa che venderà cara la pelle perché tale proposito non trovi affermazione. Sarà ciò che secondo me lo condurrà alla fine a schierarsi con i fratelli.

In Islanda, Ubbe e Torvi raggiungono il villaggio in cui si sono stabiliti i coloni che hanno seguito Floki: è palese che una delle mission di Ubbe è scoprire che fine abbai fatto il vecchio amico e guerriero di tante battaglie, perchè è evidente che egli non creda a Kjetill ed alla sua versione dei fatti. Inaspettatamente, egli si trova di fronte ad un uomo che dopo aver elevato preghiere cristiane per salvare la vita di Torvi e del suo bambino, rivela essere un monaco cristiano con un nome fin troppo evocativo perché possa passare inosservato: Athelstan ("tu non sai cosa significa questo nome per me"). Successivamente, egli si è spacciato per vichingo pur di essere accolto presso il villaggio di Kjetill senza correre il rischio di essere sacrificato, cosa che vorrebbe in un primo momento fare anche Ubbe, ma c'è da capire cosa possa significare questa nuova presenza da qui in avanti, per i nostri. Penso che c'entri Floki in qualche modo, il cui cerchio deve ancora chiudersi.

Concludo dicendo che ho apprezzato che, seppur spezzato tra i due fratelli, Ubbe appoggi totalmente la decisione di Bjorn di far pagare a Hvitserk con la propria vita l'uccisione di Lagertha, così come ho apprezzato il suo aver fatto ammenda ammettendo di essere stato superficiale nel non cogliere i segnali evidenti della pericolosità sociale di Hvitserk, nonché di quanto lo stesso fratello minore fosse pericoloso per se stesso.

Lo trovo un gesto di grande maturità, da parte sua.

Meno uno alla fine di questi primi dieci episodi.

Episodio 9.

Sono note suggestive ed oscure raffigurazioni ad annientare la dignità di ognuno.

Nella poligamia la morale di Bjorn Ironside è annientata, il suo onore ignotamente vilipeso, come vilipesa è la figura di colei che egli diceva di amare, esposta ad un'umiliazione così potente da risultare immaginifica, pubblico simbolo del vacuo lasciapassare; ogni gesto è mistificato dall'ingordigia di una lussuria che non ammette inibizione, una lussuria che predomina, una lussuria che è l'incauto rifugio in cui il primogenito di Ragnar Lothbrok ha scelto di celarsi, come fosse fin troppo incapace di far ormai fronte a sé stesso, a quel senso di fallimento che si è innestato in lui e lo ha invaso al punto da non permettergli di riconoscersi, al punto da scorgere solo una deformazione nel suo stesso riflesso. Ha smesso di ambire ad essere migliore, Bjorn.

Il gigante dei Ragnarsson comprende ora i peccati di quello stesso padre un tempo condannato, e la furia di una madre che ha scelto di ribellarsi allo spoetizzare di una dignità di cui ella era fin troppo gelosa. Non vede più nulla, Bjorn. Non vede più il sogno norreno, non vede più l'amore, non vede più nemmeno le lacrime di quella Gunnhild che è sempre stata al suo fianco, perfino nelle ore più buie. Sono l'apatia e l'edonismo a guidarlo, come le briglie pericolose che lo dirottano verso destinazioni indesiderabili, verso quella che è difatti la perdizione della propria Identità, un'Identità compromessa dai singulti dell'ego, dalla spasmodica ricerca di piacere che nel suo essere effimera permette di non porre in essere riflessione alcuna, armandosi solo di un vivere che avvampa nella vanagloria e nel non senso. E' ormai un essere frammentato, il Re di Kattegat, preda di sé stesso come lo fu il padre prima di lui, eppure mai splendidamente autocritico quanto l'indimenticabile e virtuosissimo genitore.

Nell'infausta Kiev i presupposti di belligeranza vengono soffocati in virtù di antiche malinconie, come fossero la scia di un controverso affetto.

Fratello contro fratello muta in fratello con fratello, e il paradosso di atavici deja vù s'insinua nel presente come un'ospite inatteso che, irrimediabilmente, tartassa e mistifica ogni predisposizione precedente. Così l'odio e il rancore cessano di esser tali, dando spazio ad una nuova dimensione controversa, fallace, per l'appunto mistificatrice dei drammi precedenti.

L'uomo che si era perduto, Hvitserk, si ritrova nel gelo del nuovo proposito, laddove l'uomo che mai si era finora ritrovato è disarmato da un tale cambiamento e dalla necessità latente che egli avverte. Poiché per quanto le sue labbra si schiudano nella forza di un verbo di assalto e risentimento, Ivar The Boneless mai prima d'ora si era sentito così bisognoso di riavere a che fare con quella stessa famiglia che egli si illude di odiare. Nulla è cambiato, il tempo è sospeso, tutto è controvertito in ciò che è già stato. L'assassino di Lagertha vira su corridoi tormentati già attraversati, riuscendo a commettere gli stessi errori di un tempo, riuscendo così a compiere un qualcosa di cui egli si era già inesorabilmente pentito: porsi al servizio di Ivar. Ma mai le carte sono così coperte quanto ora, e tutto potrebbe essere una semplice apparenza, una patina da rimuovere, lasciando spazio a inaspettati risvolti. L'ultimogenito di Ragnar ne è consapevole: il fratello che ha di fronte non è più la pedina manipolabile di un tempo. E' qualcos'altro, qualcosa che racchiude in sé stessa una cifra terribile, come il rivalersi di un'espressione mendace. Tutto si disperde, ancora, nel legame fraterno, in quell'indissolubile trattato di cognizioni emotive inspiegabili e incontrollabili. Perfino la furia e la follia di Oleg divengono secondarie dinanzi a tutto ciò, dinanzi alla gloria che sembra permeare il destino della progenie di Ragnar, condannata alla grandezza e alla perdizione.

E' nelle gelide terre islandesi che Ubbe rinnega sé stesso ed il proprio passato, ormai attanagliato da nuove ossessioni, preda di un virtuosismo senza pari, preda del febbricitante senso di scoperta, preda di un mondo interiore che egli stesso fatica a decifrare e che lo ottenebra, rendendolo geloso di sé stesso, rendendolo irraggiungibile alla comprensione, facendo sì che sia solo l'ambizione ad aver precedenza. Il passato, finanche quello più glorioso, smette di contare. Per il primogenito di Aslaug c'è una sola cosa che conta ed è l'ignoto trasmesso da quel futuro percepito così ansiogeno e invitante. La storia di Othere diviene l'ennesima occasione per mettere ogni cosa da parte, perfino la nascita del suo primo figlio, come ad onorare le profondità del proprio Sé così compromesso dall'emozionalità e dalla prospettiva fervente. Nulla può arrestare Ubbe, profondo emblema di incontrollata forza di volontà, mai così abile nell'essere fedele a sé stesso e nell'egoistico rivalersi del sentirsi vivo.

Infine la vanità e il delirio di Re Harald soccombono al pragmatismo e alla lungimiranza di Olaf. Non vi è più spazio per l'ascesa delle individualità, ma solo per quella del collettivo, profondamente minacciato dall'ombra di un nuovo quanto violentissimo e irrispettoso invasore. Il Re di tutti i norreni non può che placare sé stesso, ammettendo la necessità di un fronte comune, ammettendo la pochezza del suo ego dinanzi ad una possibilità così nefasta e incontrovertibile. Non vi sono più muri, non vi sono più barriere, non vi sono più sospensioni a concedere la grazia della magnificazione di sé stessi. C'è una sola cosa che conta, ora.

Odino, Thor, Freya contro i Cristiani.

n.d.r: 

E' sempre emblematico sentir nominare nuovamente Ragnar e al tempo stesso Athelstan. 

9 minutes fa, JonSnow; dice:

L'assassino di Lagertha vira su corridoi tormentati già attraversati, riuscendo a commettere gli stessi errori di un tempo, riuscendo così a compiere un qualcosa di cui egli si era già inesorabilmente pentito: porsi al servizio di Ivar. Ma mai le carte sono così coperte quanto ora, e tutto potrebbe essere una semplice apparenza, una patina da rimuovere, lasciando spazio a inaspettati risvolti. L'ultimogenito di Ragnar ne è consapevole: il fratello che ha di fronte non è più la pedina manipolabile di un tempo. E' qualcos'altro, qualcosa che racchiude in sé stessa una cifra terribile, come il rivalersi di un'espressione mendace. Tutto si disperde, ancora, nel legame fraterno, in quell'indissolubile trattato di cognizioni emotive inspiegabili e incontrollabili.

Effettivamente questo plot twist, che potrebbe voler dire tutto e niente, lascia abbastanza spiazzati. 
Perché se è vero che l'evoluzione di Ivarr ci è stata dipanata davanti agli occhi episodio dopo episodio, la stessa cosa non può dirsi di quella di Hvitserk, che abbiamo visto fino a ieri incapace di liberarsi dei propri fantasmi, oggi invece colmo di una nuova consapevolezza, di certo non più pedina di nessuno.

E' probabilmente questo che più mi incuriosisce da qui al prossimo episodio, capire se davvero ci troveremo di fronte ad un nuovo Ragnarok in cui fratello sarà realmente contro fratello o se sarà necessaria una rinnovata alleanza per fronteggiare un nemico arrembante come è, agli occhi nei norreni, l'affermazione del Dio cristiano.

Io sono convinto che Hvitserk stia semplicemente recitando, avendo preso coscienza delle abilità manipolatorie del fratello minore e al contempo riparando alle ingenuità del passato limitandosi a giocare al suo stesso gioco, alternando dunque una paralisi di vulnerabilità e un senso di profondo delirio, come quando dà della cagna a Lagertha, al fine di scandalizzare per l'appunto Ivarr con questo nuovo atteggiamento poco decifrabile. Ciò che ne consegue è che egli stia aspettando il momento opportuno per compiere quanto in precedenza si era prefissato, e cioè l'assassinio di Ivar. Diversamente, se tutto ciò fosse vero, se questo approccio fosse l'autentica riconferma di errori passati, lo scenario sarebbe narrativamente drammatico. C'è un baratro oscuro ad attendere la redenzione di Hvitserk, è un dannato, ed abbiamo avuto finalmente concezione di quale fosse il tratto che egli ha ereditato dal padre. In Bjorn abbiamo l'amore per la conoscenza, in Ubbe il progressismo e la diplomazia, in Ivarr l'intelligenza e le capacità strategiche. In Hvitserk c'è invece la tendenza all'autodistruzione che aveva Ragnar, che non a caso attraversò una fase in cui era dipendente dall'oppio. Personalmente sono molto soddisfatto che sia stata data finalmente una dimensione a questo personaggio prima così inevitabilmente insipido rispetto agli altri membri della progenie.

Su Ivarr la questione è molto differente. E' ancora fedele a sé stesso ma è evidente in lui un senso di vuoto, di mancanza, di ritrovata calma. Nonostante le sue intemperanze, è come se a livello inconscio fosse gioioso di venire nuovamente a contatto con la famiglia così tanto odiata. Per lui il percorso è inverso, se Hvisterk tende al baratro, Ivar tende a procedere ora verso la luce. 

2 minutes fa, JonSnow; dice:

In Hvitserk c'è invece la tendenza all'autodistruzione che aveva Ragnar, che non a caso attraversò una fase in cui era dipendente dall'oppio. Personalmente sono molto soddisfatto che sia stata data finalmente una dimensione a questo personaggio prima così inevitabilmente insipido rispetto agli altri membri della progenie.

Interessante, non ci avevo pensato al fatto che possa essere tutto un bluff.

Che il percorso di Ivarr sia verso la luce invece è anche la mia impressione, o forse la mia speranza, visto quanto apprezzo il personaggio e visto il punto bassissimo da lui toccato nella 5B.